wE ArE tHe ONE

親愛的第二隊學員們： 三天的營隊彷彿做了一場夢 夢裡我們玩著遊戲，聽著好聽的故事，被巫術蠱惑 一起在黑暗中，頂著冷風，諦聽彼此的脆弱 其實，不論我們長多大，艱困的處境會一直以各種面貌出現 請永遠不要忘記 暗夜裡，我們彼此的手傳出來的溫度，不管時間如何變化，溫度永遠溫熱著 穿越長長夢境，夢終究會醒 醒來後，記住那溫度 並且相信自己力量 我們並不孤單 我們擁有彼此 記住這個夢 只要記住 夢就會永遠是希望

肢體中自有詩意， 在擁抱中，我們連結為一。

文學讓每個無家可歸的人，倚著星星入睡。 擁抱是最困難的題目，也是給我們最好的安排。 \第四隊超棒/

【他者的弊端——搶救印象再作戰】 當一位進行原住民議題的創作者，須要非常的謹慎，如果本身不是原住民，且有影響力者，錯誤更加悲哀，如果本身是原住民，且有影響力者，我感到唾棄，在一個以國、高中生為主要對象的文學營裡侃侃而談關於臺灣雛妓的問題，一些部落到城市女子賺七、八萬元如何當「會計」的問題，可以很開心，講者挖出了、導出了經濟衝擊部落的問題，而我感到心寒，除了食人的社會與掛帥的經濟，演講裡頭談到許多「種檳榔、愛喝酒」的「刻版印象」（以為文學營裡沒有原住民？）可以隨便亂講，錯誤的輸出扭曲的知識，也顯示演講者的姿態仍把自己放的很高，也未有真正的關懷與深入，我對《流動的郵局》沒有意見，但儘管它得獎或出書了，我無法認同作者，即使此書與演講的謬誤似乎無關，一但舉例了，便成為一個會被討論的節點。 講者可以說，因為關注原住民議題，所以為此出了一本書或得獎，而很有成就感。 例如提出臺灣「雛妓」的問題，很好！但能不能別講的那麼開心，那麼嗨！？態度的輕佻是對民族的再傷害。 原住民一定「愛喝酒、愛吃檳榔…」等等刻板印象，需要被翻轉，如果文學營是關於文學的教育，那身為教育者本身應該也需要有足夠的準備，否則有些議題需要更嚴肅的看待，而不是笑笑而過，很是傷人。 額外分享１： 八八風災時的愕然，一整個小林村滅村，「水土保持」是誰的問題，不是只有一個「檳榔」的問題，應不是完全由原住民來承擔，但一村的人命說了什麼？有誰在意？人死了，關於問題的正確解讀，又有多少人真正去關注？關於檳榔這件事，原住民住的地方很多空地被種植檳榔，有常識的人也知道，檳榔樹造成水土保持破壞的問題，但是，該覺得這些空地一定是原住民族群的擁有地嗎？檳榔樹一定是原住民種植的嗎？近年以來的原運在爭吵的也是「還我土地、還我傳統獵場…等等。」 額外分享２： 關於「酒」的刻版印象。原住民傳統文化對於酒的態度，是持以神聖的看待，酒並非可以隨意飲用的，應在各種祈祝、祭儀中出現，是一種榮耀的象徵，並非唾手可得的產物。在科技進步的狀況下，我們應該去關注的是「酒從何而來？」古老傳統的酒（小米酒），是天然釀製的，相對珍稀，製造量並不能與現今工廠式的機械化製酒相比較，是真正造成酒泛濫，使文化受到衝擊的緣由之一。 「醉」，並不是原住民的文化，「臺灣人那麼多，酒真的都是原住民在喝嗎？」我們可以從一個相對的概念來看，當100個原住民中有23個原住民，77位漢人中二分之一（25人）會喝酒，與23位原住民中二分之一（11人）會喝酒，通常人有族群上有觀察的盲點，我們從100人去看全體，再去看少數的原住民，就會放大他們的形象，再一種「被包圍」與被「多數者詮釋」的狀態下，判斷會失去客觀，稀少者總被戴上放大鏡而有些莫名的悲哀。 然而，對著130位學員傳輸錯誤的刻版印象，請不要感到自豪。 然而，若是每場都這樣說，那將是龐大的錯誤螺旋交織，甚至是抹黑。 以演講的部分來說，當一個寫作者仍在「他者」的階段，會有下意識的排斥與外圍感，沒有真正進入、深刻瞭解部落社會，因而缺乏值得述說的議題精準度，那就不應該輕易的說，關於一個民族的事，因為他們也在臺灣。 「身而為原住民，我很感冒。」

是"信"帶領我走進來， 信任組織，信任團隊，也相信自己。 擱置多年的筆將再舉起， 感謝團隊施展魔力， 讓我找回心中的種苗，茁壯苗種， 將以更有力，也更有魔力的方式， 展現出， 重生的自己。

感謝各位朋友 陪我們渡過三天兩夜的美麗時光 尤其是第一小隊夜談時分享的故事 那是用生命換來的故事 也請你用生命好好維護他們

我是總召玉吐，蹺課蹺班辦營隊真是太狂啦！ 希望大家三天有玩得開心，學到別的地方學不到的東西嘿

(更正) 【他者的弊端——搶救印象再作戰】 當一位進行原住民議題的創作者，須要非常的謹慎，如果本身不是原住民，且有影響力者，錯誤更加悲哀，如果本身是原住民，且有影響力者，我感到唾棄，在一個以國、高中生為主要對象的文學營裡侃侃而談關於臺灣雛妓的問題，一些部落到城市女子賺七、八萬元如何當「會計」的問題，可以很開心，講者挖出了、導出了經濟衝擊部落的問題，而我感到心寒，除了食人的社會與掛帥的經濟，演講裡頭談到許多「種檳榔、愛喝酒」的「刻版印象」（以為文學營裡沒有原住民？）可以隨便亂講，錯誤的輸出扭曲的知識，也顯示演講者的姿態仍把自己放的很高，也未有真正的關懷與深入，我對《流動的郵局》沒有意見，但儘管它得獎或出書了，我無法認同作者，即使此書與演講的謬誤似乎無關，一但舉例了，便成為一個會被討論的節點。 講者可以說，因為關注原住民議題，所以為此出了一本書或得獎，而很有成就感。 例如提出臺灣「雛妓」的問題，很好！但能不能別講的那麼開心，那麼嗨！？態度的輕佻是對民族的再傷害。 原住民一定「愛喝酒、愛吃檳榔…」等等刻板印象，需要被翻轉，如果文學營是關於文學的教育，那身為教育者本身應該也需要有足夠的準備，否則有些議題需要更嚴肅的看待，而不是笑笑而過，很是傷人。 額外分享１： 八八風災時的愕然，一整個小林村滅村，「水土保持」是誰的問題，不是只有一個「檳榔」的問題，應不是完全由原住民來承擔，但一村的人命說了什麼？有誰在意？人死了，關於問題的正確解讀，又有多少人真正去關注？關於檳榔這件事，原住民住的地方很多空地被種植檳榔，有常識的人也知道，檳榔樹造成水土保持破壞的問題，但是，該覺得這些空地一定是原住民族群的擁有地嗎？檳榔樹一定是原住民種植的嗎？近年以來的原運在爭吵的也是「還我土地、還我傳統獵場…等等。」 額外分享２： 關於「酒」的刻版印象。原住民傳統文化對於酒的態度，是持以神聖的看待，酒並非可以隨意飲用的，應在各種祈祝、祭儀中出現，是一種榮耀的象徵，並非唾手可得的產物。在科技進步的狀況下，我們應該去關注的是「酒從何而來？」古老傳統的酒（小米酒），是天然釀製的，相對珍稀，製造量並不能與現今工廠式的機械化製酒相比較，是真正造成酒泛濫，使文化受到衝擊的緣由之一。 「醉」，並不是原住民的文化，「臺灣人那麼多，酒真的都是原住民在喝嗎？」我們可以從一個相對的概念來看，當100位漢人中有23個原住民，77位漢人中二分之一（25人）會喝酒，與23位原住民中二分之一（11人）會喝酒，通常人有族群上有觀察的盲點，我們從100人去看全體，再去看少數的原住民，就會放大他們的形象，再一種「被包圍」與被「多數者詮釋」的狀態下，判斷會失去客觀，稀少者總被戴上放大鏡而有些莫名的悲哀。 然而，對著130位學員傳輸錯誤的刻版印象，請不要感到自豪。 然而，若是每場都這樣說，那將是龐大的錯誤螺旋交織，甚至是抹黑。 以演講的部分來說，當一個寫作者仍在「他者」的階段，會有下意識的排斥與外圍感，沒有真正進入、深刻瞭解部落社會，因而缺乏值得述說的議題精準度，那就不應該輕易的說，關於一個民族的事，因為他們也在臺灣。 「身而為原住民，我很感冒。」

「森林裡有兩條路，而我選擇了人煙罕至的那一條」 - 　　從錯綜的人生，曲折的童年，然而我們在此相遇，帶著彼此的故事，一個圈，和一隻抱枕，走入每個人最深處的心靈和屬於文學的魂。 - 　　「喜歡文學的孩子，像是還遊走在外頭的孤魂，天亮了卻還沒回家」我們都有某種憂鬱，對於生命，對於平凡，對於那些聲囂喧譁的童年與世界之哀愁，你們不一樣的人生，既藝術且華美，殘缺卻完整；那一張張臉孔已經悄悄的在土地的某端種下，且我們等待時機，為的不是豐收，而是看著他們在自己的世界開懷，然後完美的凋零，我們是孤獨的，像荒野之狼嚎悲壯，似倨傲之蛇信冷豔，但內心是相連的，不同的燈火聚焦在彼岸的石階上，一艘艘六人位的小船搖晃，慢慢靠岸，既然上了岸，就讓船沉淪吧。 - 　　我沒有任何信仰，但我相信生命之輪回及靈魂之亙古永恆，也許今世承諾未完，也許也許滲入天聽的夢未醒，我仍祈禱著，祈禱那原罪之花盛開後萎墜，荊棘的藤紋就此結束。 - 　　於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有别的話可說，惟有輕輕地問一聲：「噢，你也在這裡嗎？」

你是霧/我是酒館 在文學這條不歸路上，你會握緊我的手，叫我一聲伙伴嗎？

擁抱 讓我尋找 陪我度過三天 我 不再感到孤單

颱風天請做好防颱措施

這是一個的營隊，真正讓我開始正視寫作這件事情，找到寫作的動力，我覺得這是這次營隊我最大的收穫，如果有也喜歡寫小說或詩的朋友，可以一起交流討論喔！

. 最後一天，如同節慶的燈火才要開始燃燒得旺盛便是散場的時候。偶爾晴朗的冬日黃昏，人影拉得好長好長，我們踏上臨別之際終於不再沉默的歸途。涼風吹過頰畔，穿過輕輕搖曳的樹杪，領我回首望向風和路的盡頭，那樓宇上的夕照。短暫時光的逝去，還有那麼一點遺憾，不過所幸結局如此燦爛。三天讓我拾起生命曾經的感動，是十分值得了。時間它像撫睡的手，溫柔滑過。 . 營隊結束的那晚，雨又輕輕地落下了。停在十字路口，望著雨中暈染開的燈色，慢慢想著，並且越來越清楚，這段回憶竟如此無可取代地刻在心版上。我想，它之所以越來越讓我感到深刻，也許是因為眷戀總在別離之後，也許是因為命運那潮水帶我們聚散於曾經的灘頭，當我回到獨自漂流的旅途，發現手中擱淺了迷人的回憶海螺。湊耳朵傾聽，那纏綿迴旋的是昨日潮音。在往後的漫漫長夜，也許就會有迴聲把我的心緊緊繫著不變的信仰，讓我願意去愛，去相信，去燃燒那誠實的自己。 . 到了現在，台北的冬雨冗長地下著，回到了一個人的窗前，慢慢地想，算是找回了那些被渴望著的一些事情，在一同懷抱著夢想的朋友中，也因為覺得不再只是孤軍奮戰，因為互相砥礪，我找到了堅持的信念及勇氣。 . 短短的三天去得太快，卻也像是燦爛的煙花，燃起了夢想的引信。煙花散盡之後，那麼多斑斕的顏色在記憶裡沉澱如夢。許多的感動，讓我頻頻回首；在自己心中許下的承諾，讓我繼續往人煙罕至的路走。而嘉年華的結束，也讓我去省思自己是否依然還有青春的面容，然後我看見了一些遺憾，在凝固的歲月鑿下了刻痕，那是無法回頭彌補的缺口，示意著靈魂的軟弱；然而，也有些遺憾，以它夢一樣未完成的姿態，在不斷流轉的時空中，召喚我。